Д.В. Микульский

Die Islamische Partei der Wiedergeburt. Eine Studie uber Islamismus in der GUS.

Köln, 1993; 2,0 а.л.

Арабский Геродот

М. Алетейа, 1998; 13,49 а.л.

Ал-Мас‘уди. Золотые копи и россыпи самоцветов. [История Аббасидской династии]. Перевод, исследование и примечания Д.В. Микульского

М. Наталис,  2002;

46,6 а.л.

Анатомия гражданской войны в Таджикистане (этно-социальные процессы и политическая борьба 1992-1995). (Совместно с В.И. Бушковым).

М. Институт этнологии и антропологии РАН, Институт практического востоковедения, 1996; 8,0 а.л.

“Таджикская революция” и гражданская война (1989 — 1994). (Совместно с В.И. Бушковым).

М. Институт этнологии и антропологии РАН, 1995; 20,7  а.л..

Арабо-мусульманская культура в сочинении ал-Мас‘уди «Золотые копи и россыпи самоцветов» («Мурудж аз-захаб ва ма‘адин ал-джаухар»). Х век.

М. Институт практического востоковедения. Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2006; 11,0 а.л.

Микулски Д.Ф. Ал-Мас‘уди … Хирудут ал-‘араб. Тарджама ‘ан ар-русиййа: д. ‘Адил Хасан Исма‘ил.Раджа‘ах  д. Науфал Наййуф.

Ал-Мас‘уди – Арабский Геродот.

Дамаск. Ал-Мада, 2006: 215 с. 

Ал-Йа‘куби. Книга стран (Китаб ал-булдан). Вступительная статья, перевод, комментарии и указатели Л.А. Семеновой. Ответственный редактор Д.В. Микульский.

М., Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2011. 28,0 а.л.

«Благоуханный сад для духовных услад» ученейшего шейха  Сиди Мухаммада ибн Мухаммада ан-Нафзави. Перевод с арабского и послесловие Д. Микульского. Издание третье.

М. Таус, 2008. 7,0 а.л.

Soviet Post-War studies of  beliefs among the native settled population of Central Asia: etween academic objectivity and ideological requirements

The Academic Study of Religion during the Cold War. New York – Washington, D.C./ Baltimore – Bern – Frankfurt am Main – Brussels – V ienne --  Oxford. Peter Lang, 2001, p. 155 – 161 – 0,4 а.л.

Ар-ривайа ат-та’рихиййа ал-‘арабиййа фи дау’ абхас ал‘улама’ ар-рус ва-с-суфйат.

Арабский исторический роман в свете исследований российских и советских ученых.

Мултака ал-Кахира ас-салис ли-л-ибда‘ ар-рива’и ал-‘араби «ар-Ривайа ва-т-та’рих»…26 фибра’ир – 2 марис 2005. Каир. Ал-Маджлис ал-а‘ла ли-с-сакафа, 2005, с. 59 – 60. – 0,2 а.л.

Ал-Хадара ар-русиййа ва тафа‘улуха ма‘а –л- хадарат ал-ухра . (Русская цивилизация во взаимодействии с другими цивилизациями).

Хивар ал-хадарат ва-л-машхад ас-сакафи ал-‘араби … Амман. Му’ассасат ‘Абд ал-Хамид  Шуман, 2004, с. 227 – 235 – 0,5 а.л.

«Ар-Рауд ал-‘атир …» ли-н-Нафзави. Киссат таулид  ан-насс ар-руси

«Благоуханный сад..» ан-Нафзави. История создания русского текста.

Ма‘алим. Маджалла фаслиййа та‘ни би тарджамат мустаджиддат ал-фикр ал-‘алами. Тасдуру ‘ан ал-маджлис ал-а‘ла ли-сакафа. Ал-‘адад  ас-сани. [Алжир]. Шита’ 2010, с. 61 -- 63. 0,4 а.л.

Алжирская народная поэма Хизиййа – основное содержание и среда функционирования

Восток / Oriens. М. Наука, 2010, № 1, с. 129 – 133; 0,4 а.л.

Среди алжирский литературоведов и писателей (на конференции в провинции Бурдж Бу ‘Арриридж)

Восток (Oriens). М. Наука, 2012, №4, с. 131 – 146; 1,0 а.л.

Понятие аман в арабо-мусульманской правовой культуре

Безопасность как ценность и норма: опыт разных эпох и культур. (Материалы международного семинара. Г. Суздаль, 15 – 17 ноября 2011 г.). СПб. Институт востоковедения РАН. Фонд им. Фридриха Эберта в Российской Федерации, 2012, с. 99 – 105; 0,4 а.л.  

Североафриканское устное народное творчество и памятники арабского книжного эпоса в исследованиях  в исследованиях  ливийских и алжирских фольклористов. Обзор.

Восток (Oriens). М. Наука, 2013, № 1 (январь – февраль), с. 177 – 185; 1,1 а.л.

Ибн Халдун о нашествии на Северную Африку арабских племен бану хилал и бану сулайм  и об эпосе, повествующем об этом нашествии.

Проблемы источниковедения, историографии и истории Востока. Материалы международной научной конференции, посвященной 90-летию со дня рождения профессора Вольфа Менделевича Бейлиса (1923 – 2001 гг.).  15 – 16 мая 2013 года, г. Луганск. Луганск. ГУ «ЛНУ имени Тараса Шевченко», 2013,  с. 161 – 169; 0,5 а.л.